A historic corridor to one of Sikhism's holiest shrines is now open, allowing Indian pilgrims rare visa-free access to the site in Pakistan.

کرتار پور راہداری: گوردوارہ کرتار پور پاکستان کا تاریخی دورہ

سکھ مت کے سب سے قدیم مقامات میں سے ایک کے لئے ایک تاریخی راہداری اب کھلا ہے ، جس کی وجہ سے ہندوستانی
زائرین کو پاکستان میں سائٹ پر غیر معمولی ویزا فری رسائی مل سکتی ہے۔ کرتار پور راہداری سرحد سے سیدھے گردوارہ دربار صاحب کرتار پور ، 4 کلومیٹر (2.5 میل) دور کی سمت جاتی ہے۔ لیکن ہندوستان اور پاکستان کے مابین کشیدگی نے حالیہ برسوں میں اس مزار تک رسائی مشکل بنا دی ہے۔ تاہم ، انہوں نے سکھ برادری کی دیرینہ خواہش کو پورا کرتے ہوئے گذشتہ ماہ تک رسائی سے متعلق ایک معاہدہ کیا۔ یہ راہداری - جو پنجاب میں ہے ، یہ علاقہ 1947 میں برطانوی ہند کی تقسیم کے دوران منقسم ایک علاقہ ہے - 12 نومبر کو سکھ مت کے بانی گرو نانک کی پیدائش کی 550 ویں سالگرہ سے کچھ دن پہلے ہی کھل گیا ہے۔ اس کے درمیان صرف دو اہم سرحدی گزرگاہیں ہیں۔ دونوں ممالک ، بھارت میں امرتسر اور پاکستان میں لاہور کے درمیان واہگہ اور مزید جنوب میں مناباؤ ، جہاں بھارت کے جودھپور اور پاکستان کے کراچی کے درمیان چلنے والی ٹرین رک جاتی ہے۔ کیا ہو رہا ہے؟ کرتار پور راہداری استعمال کرنے والے پہلے ہندوستانی عازمین میں سابق ہندوستانی وزیر اعظم من موہن سنگھ شامل تھے۔ امریندر سنگھ ، ہندوستان کی پنجاب کی ریاست کا وزیر اعلی۔ ہندوستانی وزیر اعظم نریندر مودی اور ان کے پاکستانی ہم منصب عمران خان نے ہفتے کی صبح سرحد کے دونوں طرف راہداری کا افتتاح کیا۔ تقریبات کے لئے برطانیہ اور کینیڈا سمیت پوری دنیا کے عقیدت مند بھی آرہے ہیں۔ عہدے داروں کا کہنا ہے کہ اس راہداری میں روزانہ 5 ہزار حجاج کرام رہ سکتے ہیں ، جس میں روزانہ 10،000 افراد مزار پر آسکتے ہیں۔ مزار پر آنے والے ہندوستانی زائرین کو پاسپورٹ کی ضرورت ہوگی لیکن وہ ویزے کے بجائے سفری اجازت نامے لے کر جائیں گے۔ تاہم ، انھیں پاکستان میں مزار کے احاطے سے باہر نکلنے یا راتوں رات قیام کی اجازت نہیں ہوگی۔ مزار کی کیا اہمیت ہے؟ یہ مزار اس جگہ کی یاد دلانے کے لئے تعمیر کیا گیا تھا جہاں گرو نانک نے اپنی زندگی کے آخری 18 سال گزارے تھے۔ یہ گوردوارہ جنم آسھن کے بعد ، پاکستان میں بھی سکھ مت کے لئے دوسرا مقدس ترین مقام سمجھا جاتا ہے ، جو گرو نانک پیدا ہوا تھا اسی جگہ پر تعمیر کیا گیا تھا۔ کرتار پور میں موجودہ مزار 1925 میں تعمیر کیا گیا تھا جب اصل سیلاب سے تباہ ہوا تھا۔ اسے 2004 میں پاکستانی حکومت نے بحال کیا تھا۔ حالانکہ حال ہی میں اس سہولیات میں اضافہ کیا گیا ہے تاکہ اس کمپلیکس میں مزید عازمین حج کو جگہ دی جاسکے۔ گذشتہ سال نومبر میں اس راہداری کا باضابطہ اعلان ہونے کے فورا بعد ہی تعمیرات کا آغاز ہوگیا۔ 42 ایکڑ (17 ہیکٹر) پر پھیلے ہوئے اس توسیع میں ایک نیا صحن ، میوزیم ، لائبریری ، ہاسٹلری ، لاکر روم ، ایک امیگریشن سینٹر اور مزار کو سیلاب سے بچانے کے لئے ایک پٹڑی شامل ہے۔ اس راہداری میں ایک پل بھی ہے جس کی وجہ سے زائرین کو دریائے راوی کو عبور کرنے کی اجازت ملے گی جو بین الاقوامی سرحد اور مزار کے درمیان بہتا ہے۔ راہداری اتنی اہم کیوں ہے؟ سکھ برادری کی ایک دیرینہ خواہش رہی ہے کہ وہ راہداری کھولیں ، اور ہندوستان سے مزار تک جانے میں آسانی اور سستی ہوجاتی ہے۔ "کرتار پور جانے کی ہماری خواہش بالآخر پوری ہو رہی ہے ،" امندیپ کور ، جو رہتی ہیں بی بی سی نیوز پنجابی کو بتایا ، ہندوستان کی طرف بارڈر گاؤں ڈیرہ بابا نانک میں۔ "ہم جائیں گے اور ہم وہاں سر جھکائیں گے۔ ہم ایک طویل عرصے سے اپنے گرو سے جدا ہوئے ہیں۔" یہ گاؤں کرتارپور گردوارے سے صرف 7 کلومیٹر دور ہے۔ لیکن اب تک ، سکھوں نے جو مزار کی زیارت کے خواہش مند تھے ، انہیں پاکستانی ویزا حاصل کرنا تھا اور ایک سرکیٹ راستے پر چلنا پڑا تھا جو انہیں اکثر کرتار پور سے 100 کلومیٹر دور لاہور شہر لے جاتا تھا۔ ہندوستان اور پاکستان کو معاہدہ کرنے میں اتنا وقت کیوں لگا؟ ہندوستان اور پاکستان کے مابین تاریخی طور پر ایک تنا t کشیدہ رشتہ - جس نے سنہ 1947 سے تین جنگیں لڑی ہیں - نے اس معاہدے کو حاصل کرنا مشکل بنا دیا ہے۔ دونوں ممالک نے پہلے 1998 میں کوریڈور پر تبادلہ خیال کیا تھا ، اور پھر 2004 اور 2008 میں ایک بار پھر بات چیت کی ، لیکن ان مذاکرات سے کبھی کوئی ٹھوس بات نہیں نکلی۔ راہداری کا افتتاح ایٹمی مسلح ہمسایہ ممالک کے مابین بڑھتے ہوئے تناؤ کے تناظر میں ہوا ہے۔ فروری میں ، بھارت نے زیرانتظام کشمیر میں ایک خود کش حملے کے جواب میں پاکستانی سرزمین میں عسکریت پسندوں کے خلاف فضائی حملے کیے جس میں 40 ہندوستانی فوجی ہلاک ہوگئے۔ پاکستان میں مقیم جیش محمد (جی ایم) گروپ نے کہا کہ اس نے یہ حملہ کیا ہے۔ اگست میں ، بھارت نے اپنی جزوی خودمختاری کے زیر انتظام کشمیر کا وہ حصہ چھین لیا جس سے پاکستان کی طرف سے شدید تنقید کی گئی۔ تب سے ، پاکستانی وزیر اعظم عمران خان اس اقدام کے خلاف بین الاقوامی حمایت کے لئے لابنگ کررہے ہیں ، جسے انہوں نے "غیر قانونی" قرار دیا ہے۔ لیکن تجزیہ کاروں نے کہا ہے کہ اگرچہ یہ ایک اہم پیشرفت ہے ، لیکن یہ تجویز کرنا غلط ہوگا کہ آگے جو کچھ ہے وہ ایک امن عمل ہے کیونکہ بھارت اور پاکستان ابھی تک معاملات طے کررہے ہیں۔ معاہدے پر دستخط ہونے سے قبل ، ہندوستان نے کہا تھا کہ وہ اسلام آباد سے "مایوس" ہے۔ حاجیوں کو سرحد عبور کرنے کے لئے 20 $ (15 £) سروس فیس وصول کرنے پر - لیکن پھر کہا کہ وہ آگے بڑھ کر معاہدے پر دستخط کرے گا۔ اس بارے میں بھی کچھ الجھن پیدا ہوئی تھی کہ آیا ہندوستانی زائرین کو پاسپورٹ درکار ہوتا ہے۔ یکم نومبر کو ، پاکستان کے وزیر اعظم عمران خان نے کہا کہ کوئی بھی درست شناختی شناخت کافی ہوگی ، لیکن بدھ کے روز خبروں میں یہ دعوی کیا گیا ہے کہ پاک فوج کے ترجمان نے کہا ہے کہ تمام زائرین کو پاسپورٹ درکار ہوگا۔ ہندوستانی عہدیداروں نے الجھن کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ دو طرفہ معاہدے میں واضح طور پر کہا گیا ہے کہ پاسپورٹ کی ضرورت ہے

A historic corridor to one of Sikhism's holiest shrines is now open, allowing Indian pilgrims rare visa-free access to the site in Pakistan.

The Kartarpur passageway leads from the fringe directly to the Gurdwara Darbar Sahib Kartarpur, 4km (2.5 miles) away.

Be that as it may, strains among India and Pakistan have made the altar difficult to access as of late.

In any case, they agreed over access a month ago, satisfying a long-standing wish of the Sikh people group.

The passage - which is in Punjab, an area isolated during the parcel of British India in 1947 - has opened only days before the 550th commemoration of the introduction of Sikhism's author, Guru Nanak, on 12 November.There are just two significant outskirt intersections between the two nations, at Wagah between Amritsar in India and Lahore in Pakistan and further south at Munabao, where the train running between India's Jodhpur and Pakistan's Karachi stops.

What's going on?

The primary Indian pioneers to utilize the Kartarpur passageway included previous Indian Prime Minister Manmohan Singh; Amarinder Singh, the central clergyman of India's Punjab state; and 150 Indian parliamentarians.Indian Prime Minister Narendra Modi and his Pakistani partner, Imran Khan, initiated the hall on either side of the outskirt on Saturday morning.

Fans from everywhere throughout the world, including the UK and Canada, are likewise visiting for the festivals.

Authorities state the hallway can oblige up to 5,000 pioneers for every day, with up to 10,000 ready to visit the place of worship each day.

Indian guests to the place of worship will require an identification yet they will convey travel allows rather than visas. Notwithstanding, they won't be permitted to leave the premises of the altar in Pakistan or remain medium-term.

What is the noteworthiness of the sanctuary?

The altar was worked to celebrate the site where Guru Nanak went through the most recent 18 years of his life. It is viewed as the second holiest site for Sikhism after Gurdwara Janam Asthan, likewise in Pakistan, which was based on the site where Guru Nanak was conceived.

The current sanctum in Kartarpur was worked in 1925 after the first was wrecked by floods. It was reestablished by the Pakistani government in 2004.However, the offices have as of late been moved up to enable the complex to oblige more explorers. Development started not long after the passageway was authoritatively reported in November a year ago.

Spread crosswise over 42 sections of land (17 hectares), the extension incorporates another patio, gallery, library, residences, storage spaces, a movement focus and a bank to shield the place of worship from floods.

The passage likewise includes a scaffold which will enable guests to traverse the Ravi waterway, which streams between the global outskirt and the sanctuary.

For what reason is the passageway so huge?

It has been a longstanding wish of the Sikh people group to open the passageway up, and it makes it a lot simpler and less expensive to head out to the place of worship from India."Our wish to go to Kartarpur is at last being satisfied," Amandeep Kaur, who lives in the outskirt town of Dera Baba Nanak on the Indian side, disclosed to BBC News Punjabi. "We will go and we will bow our heads there. We have been isolated from our Guru for quite a while."

The town is only 7km from the Kartarpur gurdwara. In any case, up to this point, Sikhs who wished to visit the place of worship needed to get a Pakistani visa and pursue a circumlocutory course that frequently took them to Lahore city, more than 100km from Kartarpur.

For what reason did it take such a long time for India and Pakistan to strike an arrangement?

A generally tense connection among India and Pakistan - who have battled three wars since 1947 - has made it hard for an arrangement to be come to.

The two nations originally examined the passageway in 1998, and afterward again in 2004 and 2008, however these discussions never prompted anything concrete.

The opening of the passage comes in the wake of taking off pressures between the atomic equipped neighbors.

In February, India propelled air strikes against aggressors in Pakistani region in light of a suicide assault in Indian-controlled Kashmir which slaughtered 40 Indian troopers. The Pakistan-based Jaish-e-Mohammad (JeM) bunch said it had completed that assault.

In August, India stripped the piece of Kashmir it directs of its incomplete self-governance, starting sharp analysis from Pakistan. From that point forward, Pakistani Prime Minister Imran Khan has been campaigning for universal help against the move, which he has depicted as "illicit".

Yet, examiners have said while this is a noteworthy improvement, it is inappropriate to propose that what lies ahead is a harmony procedure as India and Pakistan are still at loggerheads.Before the arrangement was marked, India had said it was "disillusioned" with Islamabad for charging explorers a $20 (£15) administration expense to cross the fringe - however then said it would feel free to consent to the arrangement.

There was additionally some disarray about whether Indian guests require an identification.

On 1 November, Pakistan's Prime Minister Imran Khan said any legitimate ID would do the trick, however news provides details regarding Wednesday guaranteed that Pakistan's military representative said all guests would require an identification.

Indian authorities rejected the disarray, saying the reciprocal understanding plainly expressed that a visa was required.

  सिख धर्म के पवित्रतम तीर्थस्थलों में से एक के लिए एक ऐतिहासिक गलियारा अब खुला है, जिससे भारतीय तीर्थयात्रियों को पाकिस्तान में दुर्लभ वीजा-मुक्त प्रवेश मिल सकता है। करतारपुर मार्ग सीधे 4 किमी (2.5 मील) दूर गुरुद्वारा दरबार साहिब करतारपुर में स्थित है। जैसा कि हो सकता है, भारत और पाकिस्तान के बीच तनाव ने वेदी को देर से पहुंचना मुश्किल बना दिया है। किसी भी मामले में, वे सिख लोगों के समूह की एक लंबी इच्छा को पूरा करते हुए, एक महीने पहले पहुंच पर सहमत हुए। मार्ग - जो कि पंजाब में है, 1947 में ब्रिटिश भारत के पार्सल के दौरान अलग किया गया क्षेत्र - सिक्ख धर्म के लेखक, गुरु नानक के 12 नवंबर को शुरू होने के 550 वें स्मरणोत्सव से कुछ ही दिन पहले खोला गया है। दोनों के बीच सिर्फ दो महत्वपूर्ण चौराहे हैं दो राष्ट्र, भारत में अमृतसर और पाकिस्तान के लाहौर के बीच वाघा में और मुनाबाओ में आगे दक्षिण में, जहाँ भारत के जोधपुर और पाकिस्तान के कराची के बीच चलने वाली ट्रेन रुकती है। क्या चल रहा है? करतारपुर मार्ग का उपयोग करने वाले प्राथमिक भारतीय अग्रदूतों में पूर्व भारतीय प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह शामिल थे; अमरिंदर सिंह, भारत के पंजाब राज्य के केंद्रीय पादरी; और 150 भारतीय सांसद। प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी और उनके पाकिस्तानी साथी इमरान खान ने शनिवार सुबह बाहरी इलाके के दोनों ओर हॉल की शुरुआत की। ब्रिटेन और कनाडा सहित दुनिया भर में हर जगह प्रशंसक इसी तरह त्योहारों के लिए आते हैं। अधिकारियों ने कहा कि दालान प्रत्येक दिन के लिए 5,000 अग्रदूतों को उपकृत कर सकता है, साथ ही प्रत्येक दिन 10,000 पूजा स्थल की यात्रा करने के लिए तैयार है। पूजा के स्थान पर भारतीय मेहमानों को एक पहचान की आवश्यकता होगी फिर भी वे वीजा की बजाय यात्रा की अनुमति देंगे। इसके बावजूद, उन्हें पाकिस्तान में वेदी के परिसर को छोड़ने या मध्यम अवधि तक रहने की अनुमति नहीं दी जाएगी। अभयारण्य की उल्लेखनीयता क्या है? वेदी को उस जगह को मनाने के लिए काम किया गया था जहाँ गुरु नानक अपने जीवन के सबसे हाल के 18 वर्षों से गुजरे थे। इसे गुरुद्वारा जनम अस्थान के बाद सिख धर्म के लिए दूसरा पवित्रतम स्थल के रूप में देखा जाता है, इसी तरह पाकिस्तान में, जो उस स्थान पर आधारित था जहां गुरु नानक की कल्पना की गई थी। करतारपुर में वर्तमान गर्भगृह 1925 में काम किया गया था, क्योंकि पहले बाढ़ का कहर था। इसे 2004 में पाकिस्तानी सरकार द्वारा फिर से स्थापित किया गया था। हालांकि, अधिक खोजकर्ताओं को उपकृत करने के लिए कॉम्प्लेक्स को सक्षम करने के लिए कार्यालयों को देर से उठाया गया है। एक साल पहले नवंबर में आधिकारिक तौर पर पारित होने के बाद विकास शुरू नहीं हुआ था। 42 से अधिक भूमि (17 हेक्टेयर) में फैला हुआ है, विस्तार में एक और आँगन, गैलरी, पुस्तकालय, निवास, भंडारण स्थान, एक आंदोलन ध्यान और बाढ़ से पूजा के स्थान को ढालने के लिए एक बैंक शामिल है। इसी तरह मार्ग में एक पाड़ भी शामिल है जो मेहमानों को रावी जलमार्ग को पार करने में सक्षम करेगा, जो कि वैश्विक बाहरी क्षेत्र और अभयारण्य के बीच स्थित है। किस कारण से मार्ग इतना विशाल है? यह मार्ग को खोलने के लिए सिख लोगों के समूह की लंबे समय से इच्छा है, और यह भारत से पूजा स्थल की ओर जाने के लिए बहुत सरल और कम खर्चीला है। "करतारपुर जाने की हमारी इच्छा अंतिम रूप से संतुष्ट है। , "अमनदीप कौर, जो भारतीय पक्ष में डेरा बाबा नानक के बाहरी शहर में रहती हैं, ने बीबीसी न्यूज़ पंजाबी को बताया। "हम जाएंगे और हम वहां अपना सिर झुकाएंगे। हम अपने गुरु से काफी समय से अलग-थलग हैं।" यह शहर करतारपुर गुरुद्वारे से केवल 7 किमी दूर है। किसी भी मामले में, इस बिंदु तक, सिख जो पूजा स्थल पर जाने की इच्छा रखते थे, उन्हें पाकिस्तानी वीजा प्राप्त करने और एक परिधि पाठ्यक्रम का अनुसरण करने की जरूरत थी, जो अक्सर उन्हें लाहौर शहर में ले जाता था, जो करतारपुर से 100 किमी से अधिक दूर था। किस कारण से भारत और पाकिस्तान को किसी व्यवस्था पर प्रहार करने में इतना समय लगा? भारत और पाकिस्तान के बीच आम तौर पर तनावपूर्ण संबंध - जिन्होंने 1947 के बाद से तीन युद्धों को झेला है - उन्होंने एक व्यवस्था के लिए आना मुश्किल बना दिया है। दोनों देशों ने मूल रूप से 1998 में मार्ग की जांच की, और बाद में 2004 और 2008 में फिर से, हालांकि इन चर्चाओं ने कभी भी कुछ भी ठोस नहीं किया। मार्ग के उद्घाटन परमाणु सुसज्जित पड़ोसियों के बीच दबाव लेने के मद्देनजर आता है। फरवरी में, भारत ने भारतीय नियंत्रित कश्मीर में आत्मघाती हमले के कारण पाकिस्तानी क्षेत्र में हमलावरों के खिलाफ हवाई हमले किए, जिसमें 40 भारतीय सैनिकों की हत्या कर दी। पाकिस्तान स्थित जैश-ए-मोहम्मद (जेएम) के झुंड ने कहा कि उसने उस हमले को पूरा कर लिया है। अगस्त में, भारत ने कश्मीर के टुकड़े को छीन लिया, जो पाकिस्तान से तीव्र विश्लेषण शुरू करते हुए अपने अधूरे स्वशासन का निर्देश देता है। उस बिंदु से आगे, पाकिस्तानी प्रधान मंत्री इमरान खान इस कदम के खिलाफ सार्वभौमिक मदद के लिए अभियान चला रहे हैं, जिसे उन्होंने "अवैध" के रूप में चित्रित किया है। फिर भी, परीक्षकों ने कहा है कि यह एक उल्लेखनीय सुधार है, यह प्रस्तावित करना अनुचित है कि आगे जो झूठ है, वह भारत और पाकिस्तान के बीच एक सामंजस्यपूर्ण प्रक्रिया है क्योंकि भारत अभी भी लॉगरहेड्स में है। इस व्यवस्था को चिह्नित करने के बाद, भारत ने कहा था कि इस्लामाबाद के साथ इसका "मोहभंग" हुआ था चार्ज करने के लिए खोजकर्ताओं ने $ 20 (£ 15) का प्रशासन खर्च तय किया है - हालांकि तब उन्होंने कहा कि यह व्यवस्था के लिए सहमति के लिए स्वतंत्र है। भारतीय मेहमानों को पहचान की आवश्यकता है या नहीं, इसके बारे में कुछ मतभेद थे। 1 नवंबर को, पाकिस्तान के प्रधान मंत्री इमरान खान ने कहा कि कोई भी वैध आईडी चाल चलेगा, हालांकि समाचार में बुधवार की गारंटी के बारे में विवरण दिया गया है कि पाकिस्तान के सैन्य प्रतिनिधि ने कहा कि सभी मेहमानों को पहचान की आवश्यकता होगी। भारतीय अधिकारियों ने इस अव्यवस्था को खारिज कर दिया, यह कहते हुए कि पारस्परिक समझ ने स्पष्ट रूप से व्यक्त किया कि वीजा की आवश्यकता थी।

 sikh dharm ke pavitratam teerthasthalon mein se ek ke lie ek aitihaasik galiyaara ab khula hai, jisase bhaarateey teerthayaatriyon ko paakistaan mein durlabh veeja-mukt pravesh mil sakata hai. karataarapur maarg seedhe 4 kimee (2.5 meel) door gurudvaara darabaar saahib karataarapur mein sthit hai. jaisa ki ho sakata hai, bhaarat aur paakistaan ke beech tanaav ne vedee ko der se pahunchana mushkil bana diya hai. kisee bhee maamale mein, ve sikh logon ke samooh kee ek lambee ichchha ko poora karate hue, ek maheene pahale pahunch par sahamat hue. maarg - jo ki panjaab mein hai, 1947 mein british bhaarat ke paarsal ke dauraan alag kiya gaya kshetr - sikkh dharm ke lekhak, guru naanak ke 12 navambar ko shuroo hone ke 550 ven smaranotsav se kuchh hee din pahale khola gaya hai. donon ke beech sirph do mahatvapoorn chauraahe hain do raashtr, bhaarat mein amrtasar aur paakistaan ke laahaur ke beech vaagha mein aur munaabao mein aage dakshin mein, jahaan bhaarat ke jodhapur aur paakistaan ke karaachee ke beech chalane vaalee tren rukatee hai. kya chal raha hai? karataarapur maarg ka upayog karane vaale praathamik bhaarateey agradooton mein poorv bhaarateey pradhaanamantree manamohan sinh shaamil the; amarindar sinh, bhaarat ke panjaab raajy ke kendreey paadaree; aur 150 bhaarateey saansad. pradhaan mantree narendr modee aur unake paakistaanee saathee imaraan khaan ne shanivaar subah baaharee ilaake ke donon or hol kee shuruaat kee. briten aur kanaada sahit duniya bhar mein har jagah prashansak isee tarah tyohaaron ke lie aate hain. adhikaariyon ne kaha ki daalaan pratyek din ke lie 5,000 agradooton ko upakrt kar sakata hai, saath hee pratyek din 10,000 pooja sthal kee yaatra karane ke lie taiyaar hai. pooja ke sthaan par bhaarateey mehamaanon ko ek pahachaan kee aavashyakata hogee phir bhee ve veeja kee bajaay yaatra kee anumati denge. isake baavajood, unhen paakistaan mein vedee ke parisar ko chhodane ya madhyam avadhi tak rahane kee anumati nahin dee jaegee. abhayaarany kee ullekhaneeyata kya hai? vedee ko us jagah ko manaane ke lie kaam kiya gaya tha jahaan guru naanak apane jeevan ke sabase haal ke 18 varshon se gujare the. ise gurudvaara janam asthaan ke baad sikh dharm ke lie doosara pavitratam sthal ke roop mein dekha jaata hai, isee tarah paakistaan mein, jo us sthaan par aadhaarit tha jahaan guru naanak kee kalpana kee gaee thee. karataarapur mein vartamaan garbhagrh 1925 mein kaam kiya gaya tha, kyonki pahale baadh ka kahar tha. ise 2004 mein paakistaanee sarakaar dvaara phir se sthaapit kiya gaya tha. haalaanki, adhik khojakartaon ko upakrt karane ke lie kompleks ko saksham karane ke lie kaaryaalayon ko der se uthaaya gaya hai. ek saal pahale navambar mein aadhikaarik taur par paarit hone ke baad vikaas shuroo nahin hua tha. 42 se adhik bhoomi (17 hekteyar) mein phaila hua hai, vistaar mein ek aur aangan, gailaree, pustakaalay, nivaas, bhandaaran sthaan, ek aandolan dhyaan aur baadh se pooja ke sthaan ko dhaalane ke lie ek baink shaamil hai. isee tarah maarg mein ek paad bhee shaamil hai jo mehamaanon ko raavee jalamaarg ko paar karane mein saksham karega, jo ki vaishvik baaharee kshetr aur abhayaarany ke beech sthit hai. kis kaaran se maarg itana vishaal hai? yah maarg ko kholane ke lie sikh logon ke samooh kee lambe samay se ichchha hai, aur yah bhaarat se pooja sthal kee or jaane ke lie bahut saral aur kam kharcheela hai. "karataarapur jaane kee hamaaree ichchha antim roop se santusht hai. , "amanadeep kaur, jo bhaarateey paksh mein dera baaba naanak ke baaharee shahar mein rahatee hain, ne beebeesee nyooz panjaabee ko bataaya. "ham jaenge aur ham vahaan apana sir jhukaenge. ham apane guru se kaaphee samay se alag-thalag hain." yah shahar karataarapur gurudvaare se keval 7 kimee door hai. kisee bhee maamale mein, is bindu tak, sikh jo pooja sthal par jaane kee ichchha rakhate the, unhen paakistaanee veeja praapt karane aur ek paridhi paathyakram ka anusaran karane kee jaroorat thee, jo aksar unhen laahaur shahar mein le jaata tha, jo karataarapur se 100 kimee se adhik door tha. kis kaaran se bhaarat aur paakistaan ko kisee vyavastha par prahaar karane mein itana samay laga? bhaarat aur paakistaan ke beech aam taur par tanaavapoorn sambandh - jinhonne 1947 ke baad se teen yuddhon ko jhela hai - unhonne ek vyavastha ke lie aana mushkil bana diya hai. donon deshon ne mool roop se 1998 mein maarg kee jaanch kee, aur baad mein 2004 aur 2008 mein phir se, haalaanki in charchaon ne kabhee bhee kuchh bhee thos nahin kiya. maarg ke udghaatan paramaanu susajjit padosiyon ke beech dabaav lene ke maddenajar aata hai. pharavaree mein, bhaarat ne bhaarateey niyantrit kashmeer mein aatmaghaatee hamale ke kaaran paakistaanee kshetr mein hamalaavaron ke khilaaph havaee hamale kie, jisamen 40 bhaarateey sainikon kee hatya kar dee. paakistaan sthit jaish-e-mohammad (jeem) ke jhund ne kaha ki usane us hamale ko poora kar liya hai. agast mein, bhaarat ne kashmeer ke tukade ko chheen liya, jo paakistaan se teevr vishleshan shuroo karate hue apane adhoore svashaasan ka nirdesh deta hai. us bindu se aage, paakistaanee pradhaan mantree imaraan khaan is kadam ke khilaaph saarvabhaumik madad ke lie abhiyaan chala rahe hain, jise unhonne "avaidh" ke roop mein chitrit kiya hai. phir bhee, pareekshakon ne kaha hai ki yah ek ullekhaneey sudhaar hai, yah prastaavit karana anuchit hai ki aage jo jhooth hai, vah bhaarat aur paakistaan ke beech ek saamanjasyapoorn prakriya hai kyonki bhaarat abhee bhee logaraheds mein hai. is vyavastha ko chihnit karane ke baad, bhaarat ne kaha tha ki islaamaabaad ke saath isaka "mohabhang" hua tha chaarj karane ke lie khojakartaon ne $ 20 (£ 15) ka prashaasan kharch tay kiya hai - haalaanki tab unhonne kaha ki yah vyavastha ke lie sahamati ke lie svatantr hai. bhaarateey mehamaanon ko pahachaan kee aavashyakata hai ya nahin, isake baare mein kuchh matabhed the. 1 navambar ko, paakistaan ke pradhaan mantree imaraan khaan ne kaha ki koee bhee vaidh aaeedee chaal chalega, haalaanki samaachaar mein budhavaar kee gaarantee ke baare mein vivaran diya gaya hai ki paakistaan ke sainy pratinidhi ne kaha ki sabhee mehamaanon ko pahachaan kee aavashyakata hogee. bhaarateey adhikaariyon ne is avyavastha ko khaarij kar diya, yah kahate hue ki paarasparik samajh ne spasht roop se vyakt kiya ki veeja kee aavashyakata thee.